La storia come esperienza umana

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Gaetano Cozzi: sei conversazioni, una lezione inedita, la bibliografia

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La storia come esperienza umana

Gaetano Cozzi: sei conversazioni, una lezione inedita, la bibliografia
a cura di Marco Folin e Andrea Zannini
Fondazione Benetton Studi Ricerche-Canova

Treviso 2006

XII-172 pagine

17 fotografie

prezzo di copertina 15 euro 
ISBN 88-8409-171-3

Nei testi raccolti in questo volume il lettore può seguire l’itinerario soggettivo che Gaetano Cozzi percorre per gettare luce nella sua memoria lunga di storico, vagando liberamente nel tempo e nello spazio ampio di interessi scientifici e umani assai diversi tra loro. L’avventura della metamorfosi di idee e di esperienze che lo porta dagli studi di legge agli studi di storia ne esce così arricchita, anche di annotazioni inedite. Questi materiali contribuiscono a far conoscere attraverso quali pazienti indagini, quali scarti improvvisi, quali dubbi e interrogativi questa metamorfosi si svolga. Il grande storico veneto parla pur sempre in prima persona, e le sue parole raccontano la sua vicenda personale, attraversando incontri, discussioni, aneddoti importanti per il confronto di idee che rappresentano.
Le testimonianze raccolte illuminano dall’interno, seppur per frammenti, l’insieme di idee che a sua volta muove e guida la ricerca storica di Cozzi, strutturata intorno a una complessa dialettica di conflitti, di contraddizioni, tra tante diverse polarità che potrebbero apparire irriducibili. La sua preferenza va alle persone o alle istituzioni che non cercano di nascondere, o negare, o devitalizzare questi conflitti con opachi compromessi a metà strada, ma al contrario li fanno stare in tensione e determinano, con nuove sintesi (e invenzioni istituzionali) modificazioni dei comportamenti delle persone, delle società e degli stati, aggiornamenti delle regole che governano i loro rapporti. Sono polarità della storia e della vita, tanto da essere leggibili nei documenti d’archivio e contemporaneamente (in Cozzi, inestricabilmente) rileggibili nell’esperienza vissuta in prima persona. Polarità tra chi esercita la giustizia e chi la subisce, tra chi fa le leggi e chi le deve attuare, tra Stato e Chiesa, tra etica pubblica e interessi personali, tra religiosità e laicità, tra liberalismo e socialismo, tra radicalismo libertario e grandezza dello Stato, tra potere dominante e società dominata, tra venezianità e italianità, tra signore e popolo, tra città e campagna. La sua stessa vita di “pendolare” tra Venezia e Zero Branco costituisce una sorta di suggello della sua magistrale attitudine dialettica, del gusto e dell’intelligenza critica con cui ha indagato nelle contraddizioni e ha cercato in esse il sale della terra.